Доклад, сделанный во время поездки французских интеллектуалов в Америку в 1966 г., где Лакан через понятия Другого, субъекта и означающего попытался объяснить собственное понимание «структуры»
Желание и удовольствие. — Запрет на мастурбацию как главный запрет. — Колонизация детства. — Гомосексуальность и женственность. — Источник нетерпимости. — Гомосексуальные клубы и сауны
Управлять, обучать и анализировать. — Тревога ученых. — Торжество религии. — Приближение к симптому. — Слово приносит наслаждение. — Свыкаться с Реальным. — Не философствовать
Дунс Скот и однозначность бытия. — Спиноза и различия в степени силы. — Возможность быть аффицированным. — Аффекты радости и аффекты печали. — Тайная «Этика» Спинозы.
Между философией и литературой. — Институт, который позволяет говорить всё. — Деконструкция и феминистская критика. — Повторение уникального. — Литературы не существует
Смерть Бога и христианство. — Толерантность. — Грядущее может быть, лишь если его не видят. — Хора вне религиозного и секулярного. — Спрашивать: «Когда ты придешь?» — у того, кто уже пришел
Теоретические вбросы. — Практика кавычек. — Деконструкция как сопротивление теории. — Постструктурализм и деконструктивизм как сопротивление деконструкции. — Деконструкция не существует
Привилегия вопроса у Хайдеггера. — Чистота сущности и контаминация. — След другого на пути вопрошающей мысли. — Животное обладает миром, им не обладая. — Между Хайдеггером и Деррида различие в стиле
О том, что философия не начинается с вопросов, почему деконструкция не является чем-то отрицательным и чем отличается размытие различий от их умножения. А еще о Хайдеггере.